随着世界人口老龄化，倡导尊老敬老需要设立老人节，联合国的做法值得我们体味：它不是把某强势文化的老人节指定为“世界的”老人节要各国追随；1982年第36届联合国大会第20号决议提出，建议各成员国政府自己确定一个日子为自己国家的“老人节”。1989年，我国政府决定以本来就蕴含着祈寿敬老内涵的重阳节为中国老人节、敬老节，使这一传统佳节增添了新的内涵。重阳节被叠加上单项人伦节名，这是第一次叠加，这是发展传统节日和保护非物质文化遗产的范例。我国继而又制定了相关法律：自2013年7月1日起施行的新修订的《老年人权益保障法》，“第十二条 每年农历九月初九为老年节。”
       2010年中宣部等中央七部委《关于深化“我们的节日”主题活动的方案》说：重阳节应突出“敬老孝亲的主题”。于是，在第一次1989年和2013年重阳节相继被叠加上敬老节和老年节之后;第二次又加上“孝亲”，加得好！这增强了中华文化重人伦、重孝道的特色，就此可以发展出中华父亲节。
       中华民族讲究“老吾老以及人之老”，从敬自己的老人开始，把爱心推及敬别人的老人。重阳节敬老，应从孝敬与每个人关系密切的自己的父、祖辈开始，每个人、每个家庭都参与，这样，敬老节才不致蹈空。
       我国未设立自己的父亲节，于是有些商家和媒体误以为6月第三个礼拜天的美国父亲节是“国际父亲节”,从而也当作中国的父亲节。其实，许多国家有各自不同的父亲节，根本没有什么“国际父亲节”。据不完全统计,美国父亲节之外至少已有38个国家和地区有自己的父亲节。
       在精神文化层，西方文化重宗教，中华文化重人伦。最明显的物态表现如：西方传统的村镇设教堂，我国传统的村镇有祠堂。祠堂记录着血缘传承、伦理次序，是伦理文化的载体。在中华文化里，“身体发肤受之父母”，不是上帝赐予的，人是娘生父母养的，是祖宗一代一代传下来的。华人把祖传姓氏放在个人名字之前，而不像欧美那样把自己名字放在最前头，这也是华人文化心理结构的一种反映。所以华人特别感恩父母和祖先, “数典忘祖”、“认人作父”，是人所不齿的。这种以血缘亲情为根基生发出来的感情，是与生命意识血肉相连的感情，是植根在人性中的感情，是最自然的感情，具有强大的生命力。这种意识代代相传，不断强化，积淀成伦理型的中华文化。由这种人伦文化熏陶，形成中华民族的民族心理、民族性格、民族精神;流淌在华人的血液中，成为中华民族的基因,铸成中国心、中华魂。重视伦理道德和人伦情感，是中华文化对人类文明最突出的贡献之一。对此，我们充满文化自信、民族自豪。

    无论在古代注重的“五伦”中，还是在当今习近平主席强调的“注重家庭、注重家教、注重家风” 中，父亲和父子这一伦，都是至关重要的。注重人伦的中华文化应当有自己的父亲节。 我们的传统节日由于是综合性的，没有单项人伦主题的专节，如父亲节、母亲节，而分工越来越细的现代社会，需要有表达这种人伦感情的专项人伦节日，于是西方强势文化的这类节日乘虚而入，如果听任其泛滥，就会损害中华文化的主体地位，我们守土有责，不可掉以轻心!

      怎么办呢? 在当前较现实的做法就是：在固有其内涵的传统佳节中叠加上中华父亲节。叠加在哪个传统佳节呢? 我们以为重阳节是顺理成章的。这点，2013年6月3日中央文明办专职负责人表示认同。
      古人以奇数为阳数，偶数为阴数；天为阳，地为阴；男为阳，女为阴。父属阳，九是最大的阳数，所以重阳适宜叠加为中华父亲节。这是顺着“孝亲”而来的叠加。中华传统节日本来就是综合性、多义性的，叠加符合发展的规律。叠加只是十，不是取代。
      再者，黄帝是中华民族的人文初祖，是由母系氏族过渡到父系氏族时期的父亲的代表,是我国悠久历史中进入父系家长制以来的代表。中国古代很早就有黄帝于九月九日驭黄龙上天的传说，从汉代以来，人们便把这一天作为祭拜黄帝的日子。后来相沿，清明节举行公祭，重阳节举行民祭。传说黄帝生于山东寿丘，逝于河南荆山，葬在陕西桥山，桥山南面一公里就是黄帝陵。黄帝陵既于清明举行公祭，也于重阳举行民祭。如1908年同盟会会员30人于重阳节祭黄帝陵，庄严宣誓要“建立共和国体”。2005年的重阳节，三千多人齐聚，隆重举行乙酉年重阳节海内外炎黄儿女恭祭黄帝大典。河南的郑州等地也多在重阳祭拜黄帝。把九九重阳祭拜黄帝的这一天，作为中华父亲节，是有历史渊源、有民俗依据的。
      2010年李汉秋、金坚范、张炯、周桂钿、张希清等文化学者提出此倡议，得到文化界的广泛支持，接着中华文化促进会、中华炎黄文化研究会、中国长城学会、世界汉语教学学会、尼山论坛组委会、北京师范大学人文宗教高等研究院、山东大学儒学高等研究院、中国文化学院、文化部华夏文化遗产保护中心、中国节庆研究会、中华母亲节促进会、中华父亲节促进会、北京东方道德研究所、河南省黄帝故里基金会、爱国网等组织也联合倡议：以九九重阳为中华父亲节。 2014年第十二届全国人大湖南省代表通过纸质样本和网上样本，（纸质样本主要来自湖南、辽宁、吉林、北京、陕西、四川、福建、湖北、上海等9个省市），共调研了5061名民众，其中赞成设立“中华父亲节”和“中华母亲节”的达88.18%，由此看出，设立 “中华父亲节”、“中华母亲节”为民心所向。
       文化是民族的血脉，这话是有实实在在的具体内涵的,中华节日就是内涵之一。重阳节叠加上中华父亲节，是弘扬孝道的好载体，可以增强中华节日的深厚人伦内涵，可以更好地弘扬中华文化。

作者简介：
李汉秋
      中华母亲节促进会创会会长，中华父亲节促进会会长，第七届至第十届全国政协委员， 中国《儒林外史》学会会长，中国关汉卿研究会副会长，中国民协原节庆委员会主任，致力于推进道德建设和建设中华节日体系。2004年起，以全国政协提案建议：清明、端午、中秋等传统节日放假，教师节改在孔子诞辰日，被媒体称为“中华传统节日之父”。

李汉秋教授在北京孟子书院》《孟子大讲堂》

2015年李汉秋教授在《第七届海峡论坛孟子学院分论坛》（厦门）

2018

2019年李汉秋教授在北京西山

2020

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